Ímpios conduzindo Igrejas.

A rebeldia de Miriã e Arão

Culto online - 28/11/2021 - Igreja Evangélica Templo de Oração

Buscai primeiro o Reino de Deus.

E me pôs no meio de um vale que estava cheio de ossos.

O Teu Deus é o meu Deus.

Coxeando entre dois senhores: servindo a Deus e ao mundo.

Pregação: E era-lhe necessário passar por Samaria

 

Sermão: A mulher Samaritana

CARÁTER: MARCA INDELÉVEL DE CRISTO EM NOSSAS VIDAS

  Caráter! Algo tão raro de se vê presente na vida das pessoas, atualmente. A palavra pode ser definida como o conjunto de traços morais e éticos de um indivíduo; é a maneira como lidamos com o nosso próximo sob os parâmetros de honestidade e respeito, por exemplo. Em termos bíblicos, podemos dizer que se trata da transformação operada por Cristo na vida do pecador, o qual passa a ser governado por uma nova forma de pensar, de ser e de se comportar. É o “velho homem” que dá espaço ao “novo homem” regenerado e santificado. “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Cor 5:17). “Eis que tudo se fez novo”, enfatiza Paulo. Esse novo está relacionado à infusão das marcas de Cristo em nossas vidas, por meio daquilo que o apóstolo denomina de frutos. E quais são eles? Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança (Gl 5:22). Logicamente, não são apenas essas as características que deverão estar presentes na vida do cristão. Em resumo, precisamos exalar o bom perfume de Cristo (2 Cor 2:14-16). Isso quer dizer que o mundo deve, ao olhar para nós, enxergar Jesus Cristo; perceber em nós os mesmos comportamentos, a mesma forma de pensar e o mesmo modo de agir e de lidar com o próximo que Jesus tinha. Na verdade, foi isso que ocorreu com os cristãos primitivos. Em Atos 11:26, lemos que o termo “cristão” surgiu na cidade de Antioquia, quando os discípulos foram chamados pela primeira vez de cristãos. Por que eles foram chamados assim? Porque as pessoas em Antioquia, ao verem a fé e a vida daqueles homens encontraram semelhanças com Jesus Cristo, por isso, os chamaram de cristãos. As pessoas, ao se relacionarem com você, conseguem ver características de Jesus permeadas na sua vida? Agora, preste atenção nesse texto: “Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus; tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes, afasta-te”. (II Tm 3:1-5). Nessa carta, Paulo lista a Timóteo traços no caráter do homem nos “últimos dias”. Em resumo, são pessoas não regeneradas, “amantes de si mesmas” e “mais amigas dos prazeres do que amigas de Deus”. Entretanto, há algo nesse texto que me chama a atenção. É o alerta de Paulo sobre os homens que vivem uma piedade aparente, fingida, híbrida, mas negam-na por meio de seu caráter e de sua vida. “Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela”. Essas pessoas negam a pujança, o vigor e o efeito que Cristo produz na vida de um verdadeiro crente. As suas palavras destoam de suas práticas; as suas pregações não se confirmam com as suas condutas; os seus conselhos não podem ser aplicados em suas próprias vidas. E não há nada tão vergonho quanto isto: ver homens e mulheres falarem aquilo que não fazem! Infelizmente, é isso que podemos vislumbrar, com muita tristeza, no seio da igreja. É o joio fingindo ser trigo; é o bode aparentando ser ovelha; é o lobo trajando roupas requintadas, como terno e gravata. Para o cristão genuíno, Paulo diz: “Destes, afasta-te”. É exatamente isso que todo o crente comprometido com Deus precisa fazer: afastar-se de homens sem caráter. Mas, por que o afastamento é necessário? Pelo simples fato de que a associação gera assimilação em nossos comportamentos. O receio do apóstolo era, por exemplo, de que a convivência de uma pessoa piedosa com um falso cristão pudesse atingir os seus comportamentos de maneira que ela pudesse ficar privada de sua salvação eterna. Foi por isso que Paulo recomendou à igreja de Corinto que excomungasse um membro da congregação que manteve relações ilícitas com a madrasta: “Por toda parte se ouve que há imoralidade entre vocês, imoralidade que não ocorre nem entre os pagãos, a ponto de um de vocês possuir a mulher de seu pai. E vocês estão orgulhosos! Não deviam, porém, estar cheios de tristeza e expulsar da comunhão aquele que fez isso?” (I Cor 5:1-2). A excomunhão é a ação mais drástica e inevitável que a igreja pode tomar em relação a alguém que não quer mudar o seu caráter. Contudo, é um instrumento muitas vezes necessário, ainda mais pensando que tal conduta pode corromper os demais membros. Há também outros mecanismos bíblicos, como a disciplina e a repreensão. Todo cristão verdadeiro não deve se omitir diante de uma conduta errada de alguém que finge ser crente e que brinca com as coisas de Deus. Tal pessoa necessita ser repre

O cristão pode beber bebidas alcoólica?

 O cristão pode beber bebida alcoólica? Essa pergunta é feita por muitos cristãos nas igrejas, os quais indagam sobre a possibilidade de ter uma vida de piedade associada ao hábito de beber algum tipo bebida com teor alcoólico. Inicialmente, posso afirmar que não há nenhuma proibição explícita na Bíblia sobre a bebida alcoólica. Todavia, não há também nenhuma permissão evidente de Deus sobre o assunto. O que podemos perceber é que por meio da leitura bíblica inferimos sobre a restrição e a rejeição sobre o uso e a prática da bebida alcoólica por cristãos, pelos seguintes motivos: Primeiro, na maioria das vezes que encontramos na Bíblia alguma referência sobre “vinho” ela estará sempre associada a algum tipo de pecado ou possibilidade de transgressão. Por exemplo, em Gênesis 19:35-38, quando as duas filhas de Ló o embebedam de vinho com o objetivo de se deitarem com o próprio pai e manter relações sexuais (incesto) com o propósito de gerarem filhos, conforme leitura do texto abaixo: Gênesis 19:35-38 35 - E deram de beber vinho a seu pai também naquela noite; e levantou-se a menor, e deitou-se com ele; e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. 36 - E conceberam as duas filhas de Ló de seu pai. 37 - E a primogênita deu à luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este é o pai dos moabitas até ao dia de hoje. 38 - E a menor também deu à luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este é o pai dos filhos de Amom até o dia de hoje. Além do incesto, podemos apontar que dessa relação sexual ilícita nascem dois filhos que serão líderes daqueles que seriam os arqui-inimigos de Israel: os moabitas e os amonitas. Dessa forma, a bebida alcoólica foi o meio usado pelas filhas de Ló para enganar o pai e satisfazer o desejo de seus corações: ter filhos. Nesse sentido, podemos notar também que em todas as festas promovidas pelos judeus e regadas por muito vinho, seja para comemorar alguma vitória na guerra, seja para cultuar algum deus estranho, sempre, em decorrência da embriaguez, o homem era levado a outros tipos de pecados, como o da prostituição. A bebida alcóolica quase sempre nos leva a alguma ação indesejada (palavras ou atos), como em Gênesis 9:21, onde Noé após ter embebedadose, viu-se nu no meio de sua tenda. Nesse caso específico, o vinho produziu vergonha. É importante lembrar que o vinho, de fato, estava presente nas celebrações religiosas em Israel. Entretanto, a sua finalidade não era em levar o homem à alegria passageira. O vinho era um símbolo do sangue de Jesus que seria derramado na cruz do calvário para salvar o homem pecador. Por isso, ele era usado como libação nos holocaustos apresentados pelos judeus aos sacerdotes. O vinho era aspergido sobre a oferta e queimada como sinal de gratidão, de arrependimento e de redenção (morte substitutiva). Inclusive, no Novo Testamento, podemos compreender essa tipologia quando Jesus celebra a última Santa Ceia, conforme lemos abaixo: Mateus 26:26-29 26 - E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. 27 - E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; 28 - Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. 29 - E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai. Muitos se perguntam sobre se o vinho usado por Jesus na última Santa Ceia tinha ou não teor alcóolico. Sinceramente, esse é um questionamento que divide muita gente na igreja. Não há nada claro sobre isso. Entretanto, na minha opinião, poderia existir sim algum teor alcoólico naquele vinho, mas isso não justifica a prática da bebida alcóolica por cristãos. Nesse sentido, passo a responder mais objetivamente alguns questionamentos levantados e que geram muitas dúvidas: 1º) Pastor, eu bebo socialmente, de forma moderada, tendo controle sobre os meus atos e evito o máximo possível a embriaguez. Estou agindo certo? Bem, de fato, a moderação é recomendada em tudo em nossas vidas, inclusive quando comemos ou bebemos. Esse tipo de prática (beber socialmente e de forma controlada) deve ser refletida com muita cautela. Primeiro, sob o aspecto do “escandalizar os mais fracos na fé”, conforme lemos em Romanos 14:13-15: Romanos 14:13-15 13 - Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão. 14 - Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda. 15 - Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu. Ou seja, a primeira pergunta que você deve fazer é: se o meu irmão ou irmã vier à minha casa e me ver bebendo socialmente ou até mesmo ver alguma bebida na minha geladeira, será que isso o escandalizará?; será que se ele (a) me ver comprado uma cerveja no mercado não se enfraquecerá, desistindo dos caminhos do Senhor? Segundo, devemos pensar se essa atitude de beber socialmente glorifica o nome de Cristo. Em Colossenses 3:17, lemos: Colossenses 3:17 “E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai”. Quando você levanta um copo de cerveja, de uísque, de vodca ou mesmo de vinho, você pode dizer: “Glorificado seja o nome do Senhor por isso?”. 2º) Em qual situação, portanto, é lícito ou permitido beber? Como já disse, não há nenhuma permissão clara na Bíblia sobre a possibilidade de beber. Contudo, podemos encontrar na primeira carta de Paulo a Timóteo a recomendação que o apóstolo faz ao jovem pastor de Éfeso de que, por causa das constantes enfermidades enfrentadas, Timóteo deveria tomar um pouco de vinho, conforme lemos em I Tm 5:23: “Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades”. Parece que Timóteo enfrentava problemas estomacais, como gastrite ou algo do gênero, e, por isso, Paulo recomenda o uso moderado do vinho, pois ele traria resultados positivos em relação à doença de Timóteo. Há pesquisas científicas que apontam que o uso moderado do vinho traz também benefícios importantes ao coração. Portanto, a única hipótese legitimada na Bíblia para o uso da bebida alcoólica de maneira moderada é nesse texto específico. Daí, o entendimento de que em casos atestados por exames clínicos de que o vinho em moderação, por exemplo, é fator preponderante para a diminuição de alguma enfermidade ou potencial doença, não há o que se opor, desde que isso também não escandalize o irmão, como já dissemos acima. Se escandalizar o irmão ou a congregação, devo me abster do uso moderado do vinho. 3º) Pastor, eu tomo cerveja sem álcool. Isso pode? Não vejo problema nisso, desde que a bebida não contenha álcool e não escandalize a igreja. A minha sugestão é que tudo seja feito com moderação e para a glória de Deus. Cuidado, pois se você não tiver controle dessa bebida, isso poderá te levar a experimentar outros tipos de bebidas, e, nesse caso, com teor alcóolico elevado. Sugestões/Recomendações Diante de tudo o que foi exposto, sugiro que o cristão não faz uso de bebida alcóolica nenhuma (I Cor 6: 9-10: Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus/ I Cor 6:12: I Cor 6:12: Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma/ II Cor 5:17: Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo); que, ao invés disso, encha-se e se embriague do Espírito Santo de Deus: “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito”. A bebida é a porta de entrada para diversos vícios e pecados, conduzindo o homem à libertinagem e aos desejos de seu coração. Para o cristão maduro, o vinho em moderação não é problema, desde que isso não seja pedra de tropeço para a fé dos irmãos na igreja ou para a sua esposa, esposo ou filhos. Em todo caso, sempre um vinho com menor teor alcóolico possível ou, melhor ainda, substituir o vinho por um bom suco de uva, por que não?! Assim, espero ter esclarecido algumas dúvidas a respeito do tema. Estou à disposição para sanar questionamentos que ficaram sem respostas. Com muito carinho, Pr. Willian Martins

PRA ONDE CAMINHAMOS?!

Confesso que apesar das Escrituras Sagradas já nos advertir das cousas vindouras, estou um tanto quanto assustado no tangente as perspectivas quanto ao porvir. Um fato: a Igreja enquanto denominação, o referencial para uma sociedade perdida, encontra-se muito parecido com o mundo e, se assemelha a ele, quanto a suas práticas, costumes e corrupção, logicamente que deixamos então de ser referencial, pois, nos tornamos muito parecidos. Tenho observado atentamente as práticas mundanas invadindo as Igrejas Evangélicas. É  notório como as pessoas tem sido tomado por uma sede insaciável e concomitantemente, assistimos a incapacidade da Igreja de suprir essa necessidade. A Bíblia Sagrada nos informa a respeito da mulher samaritana e seu diálogo com o nosso Senhor Jesus Cristo. Aquela mulher a quem Jesus pede água tivera cinco maridos e o atual não era seu. Acredito que aquela mulher tinha uma necessidade semelhante ao que vemos hoje. As pessoas estão desesperada em busca de algo que preencha um vazio em sua alma. Desesperadamente, busca todos os caminhos que lhes são propostos para atingi-los. Prova disso é o crescimento de pessoas que se dizem espíritas ou frequentadoras de algumas das seitas disponíveis. Mas o que está acontecendo com a Igreja? o problema é que estamos esquecendo os princípios que deveriam nortear o Evangelho e tentando concorrer com o mundo. O modismo, associado ao ativismo, os maus exemplos daqueles que se dizem apóstolos, pastores, etc.estão destruindo a credibilidade da Igreja. O mundanismo entrou na Igreja e sem percebermos, estamos sendo engolidos pelas práticas condenadas nas escrituras Sagradas.  As festas juninas, que no fundo são festas pagãs, oferecidas aos deuses, em gratidão pela colheita e que a Igreja Católica mudou o rótulo para festa pedrina ou joanina, mas a essência é a mesma, hoje é realizada por muitas igrejas ditas "evangélicas" sob a denominação de arraiá gospel ou festa do milho. Não adianta mudar o rótulo da garrafa de cerveja, chamando-a de guaraná, se o conteúdo é a cerveja. Não adianta mudar o nome para "arraiá gospel", se essência da festa é o culto aos deuses. No entanto, muitos argumentam que Paulo se fez de tolo para ganhar os tolos, todavia, é bom dizermos que tal argumento não é válido para determinadas práticas. A mulher samaritana buscava em homens saciar a sua sede, entretanto, Jesus lhe concede beber da água viva. O mundo precisa desta água, e está água chama-se Jesus Cristo. A Igreja não precisa se preocupar com métodos e sim com a vida Cristã. Como crentes em Cristo Jesus temos que ser exemplos de honradez, honestidade e vida de oração. Não posso desejar concorrer com o mundo, pois certamente, perderemos feio. Agora, se atentarmos para a Palavra de Deus, sendo cuidadoso com as consagrações de pastores, mestres, evangelistas apóstolos, diáconos e profetas, atentando para as cartas pastorais, certamente, poderemos, doravante, mudar o rumo da história da Igreja. Agora, se continuarmos a consagrar obreiros, mediante a capacidade humana, considerando a quantidade de membros ou tamanho de células, como tenho visto, vamos continuar contribuindo para a destruição da Igreja. O mau caratismo tem prevalecido e a membresia tem reproduzido aquilo que ela recebe mediante o viver daqueles que se dizem líderes. 

Quando olho para a Igreja européia e americana, vejo o que nos espera. Acredito que Satanás tem muito a agradecer a muitos "tubarões" evangélicos que estão na mídia, trabalhando contra o evangelho de Cristo.

De uma coisa eu sei: Deus guardou sua Igreja no deserto durante cerca de 1260 anos e agora, creio, não será deferente. A Igreja do Senhor Jesus será salva. Aqueles que ali estão com mentiras, pregando heresias, certamente, não são Igreja. No máximo, pertence a uma denominação evangélica.

“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho” (Sl 119:105).

 

“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra,

e luz para o meu caminho” (Sl 119:105).

 

Que a paz de Jesus Cristo esteja com todos vocês!

Hoje, a nossa reflexão é sobre os efeitos que a Palavra de Deus produz na vida do homem. Muitas pessoas ainda não sabem ao certo quando e como isso ocorre. Todavia, a percepção de que algo novo é evidente revela-se por meio de um novo modus vivendi e modus operandi, ou seja, a Palavra de Deus transforma o homem como ser social, espiritual, político e psicológico. Tudo isso é afetado sob a perspectiva não do homem, mas de Deus; não por meio de filosofias e de ideias humanas, mas da Palavra.

Assim, o primeiro fruto promovido pela Palavra de Deus na vida do pecador diz respeito ao poder que ela tem em mudar, transformar e alterar a velha e decaída personalidade do homem. “Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; e vos renoveis no espírito da vossa mente; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef. 4:22-24).

Esse efeito regenerador exercido pela Palavra de Deus sobre a vida do homem se explica pelo poder manifesto pelo Evangelho no que tange à modificação do nosso coração, dos nossos comportamentos e dos nossos pensamentos, fazendo com que as coisas que outrora amávamos praticar se tornem detestáveis, isso porque o amor de Deus nos faz amar aquilo que Deus ama, e odiar aquilo que Deus odeia. Por isso, o salmista disse: “Escondi a Tua Palavra no meu coração para não pecar contra Ti” (Sl 119:11).

Pecado. É exatamente isso que o Evangelho nos faz odiar. Primeiro, dando-nos a dimensão e a gravidade do que é pecar contra Deus. Segundo, revelando a nossa incapacidade e insuficiência em obter salvação a partir de nossos méritos ou obras. Terceiro, em consequência disso, mostra-nos o amor de Deus em Jesus Cristo, o qual morreu para perdoar as nossas transgressões e estabelecer uma Nova Aliança.

Um homem regenerado é um homem santificado. Assim, a sua satisfação está em agradar a Deus e se parecer com Cristo. Esta é a sua meta e o seu alvo é habitar eternamente ao lado daquele que morreu para dar a vida aos que nele creem.

Por tudo isso, devemos nos apegar à Palavra de Deus. Vejo com tristeza a realidade de muita gente que não estabelece a sua fé no Evangelho, mas em algum “profeta” ou “profetisa” do momento. Não poderá haver conhecimento da vontade de Deus dessa forma. Apenas quando nos comprometemos com a sã doutrina é que compreendemos o nosso chamado e poderemos evitar a alienação que conduz o homem à apostasia e a submergir a sua fé em heresias e doutrinas de demônios (recomendo a leitura do texto anterior sobre Por que a pregação de Cristo – e Este crucificado – perdeu a relevância nos templos de hoje?).

Reflita sobre isso!

Que o Senhor abençoe a sua vida!

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PORQUE O AMOR DO DINHEIRO É A RAIZ DE TODOS OS MALE

 

Olá, amados leitores!
Que a paz de Cristo esteja com todos vocês!
Na semana passada, aprendemos que devemos ser gratos e estarmos contentes com o que temos.
Paulo escreveu a Timóteo que “tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com
isso contentes” (I Tm 6:7). Evitar a reclamar da vida é a primeira orientação do apóstolo ao seu
filho na fé.
O segundo conselho de Paulo a Timóteo foi que ele deveria tomar cuidado com o espírito da
ganância e da usura em seu ministério pastoral. Ele disse que “os que querem ser ricos caem em
tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na
perdição e ruína. Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns
se desviaram da fé e esse transpassaram a si mesmos com muitas dores” (I Tm 6:9-10).
O dinheiro é algo bom para todos os homens. Sem ele, é impossível comprar, vestir e alimentar, por
exemplo. Ele é o resultado do nosso trabalho nesta terra. O dinheiro, na perspectiva bíblica, nunca
foi uma “maldição”, mas uma bênção proveniente da misericórdia do Senhor. O problema
enfatizado por Paulo nesse texto é quando o dinheiro se torna um deus a ser adorado e idolatrado; é
quando o homem se torna escravo dele. O dinheiro é em toda a história humana uma das três causas
da ruína, da depravação e da desestruturação familiar e social (as outras duas são o poder e o sexo).
A ganância pelo dinheiro, associada ao desejo pelo poder, motivou, vale lembrar, duas guerras
mundiais, e fomenta ainda hoje guerras civis em todo o mundo.
Se de um lado alguns acreditam erroneamente que o dinheiro é uma maldição, de outro lado,
algumas pessoas superexaltam a importância de tê-lo, talvez, para demonstrar um status quo na
sociedade de austeridade e de “poder”. Na fé, esse desejo (o de ficar rico) torna-se uma pedra de
tropeço para a salvação eterna. Foi isso que Paulo reiterou a Timóteo: “os que querem ser ricos
caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os
homens na perdição e ruína, (…) e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e esse transpassaram a si
mesmos com muitas dores”. Paulo chega, inclusive, a citar alguns nomes de pessoas, antes
piedosas, que se desviaram da fé porque alimentou o coração com a ganância e com a usura, como
Himineu, Alexandre, o latoeiro (I Tm 1:19) e Demas (2 Tm 4:10).
“Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência,
a mansidão. Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna, para a qual também foste
chamado” (I Tm 6:11-12). Ao mesmo tempo que Paulo suplica a Timóteo para que se afaste do
pecado da ganância, ele estabelece o que deveria ser a prioridade do ministério e do chamado do
jovem pastor de Éfeso: “Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna, para a qual também
foste chamado”. A vida eterna e a salvação deveriam nortear não apenas o trabalho pastoral de
Timóteo em Éfeso, mas acima de tudo, a sua busca e as suas metas pessoais teriam que ser em
direção à vida eterna, em Cristo Jesus. O dinheiro, portanto, era consequência da graça e da
misericórdia de Deus, e não o alvo para Timóteo neste mundo.
Tudo isso nos traz algumas reflexões muito importantes. O dinheiro é algo muito bom para todos
nós. Devemos orar para Deus nos conceder saúde e trabalho para termos, pelo menos, o básico para
a nossa sobrevivência. Não é pecado algum ser próspero. Aliás, a Bíblia diz que Deus é o dono do
ouro e da prata (Ag 2:8). O problema está, conforme vimos, em construirmos metas instituindo o
dinheiro como alvo. Primeiro, porque “nada trouxemos a este mundo, e nada levaremos dele”. O
homem mais rico desta terra chamais poderá levar para a eternidade os bens adquiridos aqui. O
dinheiro poderá comprar até um caixão luxuoso, mas não a vida eterna. Segundo, porque não é o
dinheiro a causa e a razão da nossa existência. Existimos para adorar tão somente a Deus, o Criador.
Foi para isso que nós fomos criados. Apenas Deus é digno de adoração, de honra e de glória.
Quando gastamos a nossa vida, a paz do nosso lar e o tempo para apenas ficar rico e mais rico, na
verdade, nós seguimos no caminho de Balaão (uma referência àqueles que são gananciosos) e
estabelecemos não Deus como o Ser da nossa adoração, mas sim, o dinheiro. O dinheiro passa a ser
o nosso deus, que tudo “pode”. Isso é muito perigoso. Terceiro e último ensinamento está na
prioridade da nossa vida. Paulo afirmou com muita propriedade que devemos nos afastar desses
desejos corruptíveis e buscarmos a nossa salvação eterna, em Jesus Cristo. Esse ponto é o mais
importante de todos. Em Marcos 8:36, Jesus disse: “Pois, o que adianta ao homem ganhar o mundo
inteiro e perder a sua alma?”. O que adianta, amado leitor, você gastar tempo, energia e saúde com
as coisas deste mundo? A morte é uma realidade na vida de todos nós. O dinheiro não pode evitá-la.
O que nos garante uma eternidade ao lado de Deus é justamente reconhecer o plano de salvação
Dele, em Jesus. É submetermos a nossa vida a Ele; é olhar para o Autor e Consumador da nossa fé e
buscar servi-Lo fielmente neste mundo.
Concluo com uma frase de Charles Spurgeon, onde ele disse: “Quanto mais do céu existe em nossas
vidas, menos da terra cobiçamos”.
Que o Senhor abençoe a sua vida!
Muito obrigado!

Cuidado: A sua alma está em perigo!

“Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho, o qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema” (Gl 1:6-8). Essas palavras foram escritas pelo apóstolo Paulo em uma carta, dirigida aos cristãos da Galácia (atual Turquia), entre os anos 48 d.C e 49 d.C. O objetivo do apóstolo era contestar a fé inconstante dos gálatas que, seduzidos pelos falsos mestres judaizantes, estavam abandonando a fé em Jesus Cristo e submetendo-se novamente àquilo que Paulo intitulou de “obras mortas” e de “rudimentos fracos e pobres”. A verdade é que os gálatas estavam aos poucos se distanciando da graça de Deus em Jesus Cristo e se aproximando mais e mais do legalismo judaico propagado pelos falsos mestres. Eles disseminaram nas igrejas cristãs nos tempos de Paulo não apenas o judaísmo radical, mas também o ascetismo oriental. Esse último ensinamento estabelecia que a carne era uma essência má e que apenas o espírito era bom. Por isso, eles rejeitavam o casamento, além de não acreditarem na criação, na encarnação e na ressurreição de Jesus Cristo. O fato é que essas seitas foram responsáveis pela formação do gnosticismo, a principal heresia combatida pelos apóstolos no primeiro século. A postura de Paulo foi muito forte em relação aos princípios heréticos defendidos pelos mestres judaizantes. Ele desempenhou o papel de um verdadeiro exegeta bíblico.

Contudo, chamo a sua atenção para o versículo inicial do texto. Nele, podemos ler claramente que Paulo estava surpreso em perceber que os gálatas estavam regredindo e se apostando da fé em Cristo tão rapidamente. E, esse é o ponto importante que o apóstolo levanta: não há outro evangelho além do Evangelho que pregado, anuncie a salvação do homem mediante a fé em Cristo. Ele morreu para justificar o homem dos pecados. Somente por meio Dele o pecador poderá obter a salvação eterna. Não há mérito ou esforço humanos nisso. A glória é de Deus, tão somente! “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim” (Gl 2:20).

Fico imaginando a diversidades de “evangelhos” que são pregados atualmente nas igrejas. Há o “evangelho” que estabelece a prosperidade humana como meio de buscar a Deus, onde a fé é barganhada por resultados materiais e não espirituais; há o “evangelho” das curas e dos milagres, onde a principal demanda é atender as necessidades físicas dos membros; há o “evangelho” tão em voga nas redes sociais, que é o da autoajuda. Esse tipo de “evangelho psicologizado” pretende solucionar os problemas da alma do homem fazendo-o a olhar para si mesmo e não para Cristo. Há outro “evangelho” que confunde liberdade em Jesus com promiscuidade e mundanismo, onde tudo é permitido. Enfim, poderia aqui ficar escrevendo uma infinidade de “evangelhos” que são pregados hoje em dia, em muitos lugares por aí.

Todavia, existe apenas um Evangelho verdadeiro: o Evangelho que, conforme Paulo disse aos gálatas, anuncia Jesus Cristo como o Salvador e o único digno de honra e de glória. À parte Dele, não há salvação e tampouco solução para nenhum tipo de problema que o homem possa enfrentar neste mundo. Somente Nele e por Ele o homem pode andar, falar e ser abençoado. Isso, portanto, deve nortear o coração do verdadeiro crente, que não busca a Deus por coisas vãs, materiais e passageiras, mas sim, estabelece a sua fé e esperança na promessa eterna de Deus em congregar para SI todos os remidos no Seu Reino Celestial.

Portanto, querido irmão, tome cuidado com o tipo de evangelho que você está ouvindo. Se Ele não apontar para o Cordeiro, algo está errado. Você pode estar sob o mesmo perigo que os gálatas estavam no passado. Tome muito cuidado, pois esses lobos não se importam com a sua alma, com a sua salvação eterna. Eles apascentam a sim mesmos e buscam satisfazer o seus próprios prazeres carnais.

Que o Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo fortaleça a nossa fé e nos dê animo para continuarmos a caminhada até aos céus.

Fiquem todos com a paz de Cristo!

Pr. Willian Martins

 

O QUE FAZER COM A IRA?

“Quando vocês ficarem irados, não pequem. Apaziguem a sua ira antes que o sol se ponha e não deem lugar ao Diabo.” (Ef 4.26-27)

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A ira às vezes é inevitável. Até Deus pode ficar irado. A Bíblia fala várias vezes sobre isso. Jesus ficou irado ao ver os comerciantes utilizando o templo de Jerusalém para fins profanos (João 2.13-16). Também existe a ira santa. Essa pode dominar crentes sinceros ao verem como o nome de Deus é zombado de tantas maneiras atualmente.

A ira deixa de ser santa quando o Diabo conquista terreno em nós. E quando isso acontece? Acontece quando a ira acaba tornando-se ódio. É quando ela destrói o próximo. A honra e a justiça de Deus não estão mais no cenário principal, mas o ardor humano na luta por causas próprias. Esse ódio provém do Diabo, que não permite a possibilidade de reconciliação, mas que procura arrasar o próximo até o chão, sem levar em conta se é o cônjuge, o colega de trabalho ou o oponente político.

Quando vocês ficarem irados, não pequem! Nunca permitam que a ira “esquente” para que não queime o próximo! Nem permitam que ela “esfrie” (isto é, que permaneça muito tempo no coração) para conseguir criar raízes de amargura. Não! Perdoem-se mutuamente o quanto antes! Se for possível, ainda no dia de hoje. Ainda antes do pôr do sol.

AS ARMAS PARA COMBATER O ESPÍRITO DE REBELIÃO NA IGREJA

 

Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Ef 6,12

Somos reflexo daquilo que acontece no mundo espiritual. As congregações, erradamente chamada de Igreja, refletem o que ocorre em uma outra dimensão. Por exemplo, uma denominação, onde existe muitos casos de adultério, reflete a situação espiritual daquela congregação. Um outro exemplo: denominações extremamente mundana, voltada para as coisas da carne, como a existência de ministérios onde não há respaldo bíblico para sua existência, da mesma forma, exterioriza o espiritual. Uma denominação morta, trás para os seus pseudo cultos, práticas que visam apenas atrair para si, pessoas mortas, que não experimentaram o novo nascimento. E é exatamente aí que vemos a atuação dessa casta de demônios, que a Bíblia chama de "espírito de rebelião". Sua manifestação ocorre, em muitos casos, pelo abandono da essência do evangelho. Os homens esquecem o propósito da Igreja e, olham, apenas para o material, para a quantidade de pessoas que frequentam seus templos e, jamais, com a qualidade. E, assim, acaba atraindo homens malignos, que se tornam religiosos, porém, pela ausência da pregação do evangelho genuíno de Cristo, nunca experimentaram a conversão, o novo nascimento. Foram convencidos que pelas suas obras eram salvos, mas, nunca, nasceram de novo. E, é, exatamente nessas pessoas, que esse demônios agem. Uma das primeiras manifestações dessa casta de demônios se dá pela soberba. O indivíduo muitas das vezes, não se encontra endemoniada, mas, influenciada por este demônio. Então, ele almeja crescer dentro da instituição, ser conhecido, se incomoda com o crescimento espiritual de outros, acusa, promove discórdia e, se o pastor que conduz a congregação, não usar as armas espirituais, qual seja: a oração e os ensino da Palavra, certamente, essa casta de demônios aniquilará essa congregação. 

Como lidar com essa casta de demônios? 

primeiro, não se esquecer que a oração e o estudo da Palavra são essenciais para o fortalecimento da Igreja. Na nossa congregação, nesses tempo de pandemia, temos dois dias na semana dedicado a oração no templo. As pessoas vão para orar. Nos cultos aos domingos, nossa preocupação maior é com que as pessoas aprenda a Palavra, conheça as doutrinas bíblicas e conheçam mais a Deus. A pregação da Palavra e a oração produz no coração do homem o "temor" a Deus. Quem conhece a Deus, jamais vai se rebelar contra quem quer que seja e, jamais, será um fomentador de contendas e porfias. 

Segundo: jamais podemos esquecer que aqueles a serem levantados para o episcopado, devem ser homens de oração e que conheça as escrituras. Não basta ser uma pessoa dinâmica, tem que ser um homem que mantém a comunhão com Deus através da oração e que domine o conhecimento da Palavra. A Bíblia apresenta as qualificações necessárias para um homem ser levantado como obreiro na obra de Deus (1ª Timóteo, 3). Essas qualidades, entendo, que deve ser estendido para todos aqueles que estão trabalhando no templo. O grande problema é a conivência de muitos ao eleger homens malignos, cheio de pecado, pelos mais diversos motivos. Essas pessoas, sempre, serão um vaso fértil para Satanás usar. 

Terceiro: Um crente que experimentou o novo nascimento, tem uma missão dada por Jesus Cristo que é pregar o evangelho a toda criatura. Acontece que, como há muitos carnais, eles acham que a obra se faz dentro dos templos com todo o glamour possível. Os carnais gostam de estar em evidência e, se esquecem que aquilo que mais agrada a Deus, provém de um relacionamento muito íntimo com Ele. Se há muita gente dentro da Igreja e, negligenciando a verdadeira missão dada por Jesus Cristo, certamente, haverá problema. Agora, quando o crente compreende que milhares e milhares de pessoas estão indo para o inferno todos os dias e que ele necessita ir pregar o evangelho, e, sendo sabedor que um atalaia tem que ser conhecido de Deus pela oração e por isso sua vida é assim, ele não buscará aplausos de homens e suas experiências com Deus ficará reservada apenas pra si. Pessoas que estão no campo, evangelizando e pregando a Palavra, seja nos presídios, nas praças, aos vizinhos, enfim, aonde o Senhor mandar, essas pessoas não tem tempo para causar problemas e são bençãos para o reino. 

Mas, se a missão é essa, por que a existência de templos? os templos são um lugar para a igreja se reunir e prestar um culto a Deus. No culto a Deus, a única luz que brilha é o Senhor Jesus Cristo. E, quando os crentes se reúnem, deve se pregar as doutrinas bíblicas, por que, a única maneira de se conhecer a verdade, conhecer Jesus Cristo, é através do ensino da Palavra. Portanto, caro leitor, se você tem vivenciado tal situação, sugiro que volte a pregação das doutrinas bíblicas, dê mais ênfase na oração e, envie, aqueles que são verdadeiramente cristão, para o campo para anunciar as boas novas, e não para abrir novos templos.

A CELEBRAÇÃO A MORTE DE INDEFESOS: O ABORTO NA ARGENTINA

 

Uma cena macabra chamou minha atenção essa semana, quando assisti a celebração a descriminalização da morte de crianças indefesas na Argentina, após aprovação pelo Senado daquele país, permitindo o aborto até a 14ª semana. Pergunto-me: como pode milhares de pessoas celebrarem a morte? A resposta é simples: trata-se de uma sociedade decadente, morta espiritualmente, e que, caminha firme rumo a secularização total do valores morais. Uma outra pergunta: cadê a Igreja daquele país? a igreja na Argentina sofre do mesmo problema que enfrentamos aqui. A igreja perdeu sua relevância quando deixou de pregar o evangelho e começou a pregar um outro "evangelho", aquele que o homem é o centro e Jesus Cristo, tornou-se um ser subserviente que vive para resolver os problemas humanos. Esse tipo de pregação, mundana, egocêntrica, carnal, arquitetada por Satanás e seus demônios, tem causado danos em todas as áreas humanas, mas, sobretudo, no campo moral, naquilo que afronta os valores judaico/cristão. Mas, nada que não esteja no controle total do Senhor.